1990 年代起，玉山小飛俠的身影被帶到其他高海拔熱門路線，奇萊北峰、合歡主峰武嶺階梯、甚至南湖圈谷。有隊伍聲稱在奇萊稜線遇到「沒有頭的黃雨衣人形」；合歡東峰則流出夜爬影片，畫面捕捉到淡淡的黃點在霧裡飄移。雖然無法證實這些畫面與玉山事件是否同一來源，但「黃衣人影＝誤導走岔」的公式，從此固定在台灣登山與靈異圈的集體記憶。

讓園長先帶著各位跳脫真假議題，來聊聊陽明山狐仙廟為何流傳的如此廣泛。

像陽明山狐仙這樣的故事，會一直被人提起，不只是因為恐怖或神祕，而是因為它剛好「講中了」一些人的心聲。

有人求運氣、有人想轉念，也有人只是遇到瓶頸，不知道該怎麼辦，就去拜拜，或聽聽別人的靈異經驗。狐仙不像傳統神明那麼遠，有時候更像一種「願意聽你說話」的存在。這種感覺很有吸引力。

而都市傳說有個特性：你永遠說不清它是真的還是假的，但你會覺得「好像哪裡聽過」，「有點可信」。然後它就這樣一代傳一代，不需要證據，也不用新聞報導，只要一句話：「我朋友有個朋友……」

另一方面，這種傳說也有「模糊感」的保護罩。你永遠說不清楚那間廟在哪裡，也沒人能拍到確鑿畫面。但也正因為如此，它永遠不會被證明是假的，就像陰影永遠落在燈光照不到的地方。

再加上網路的擴散——每一篇討論、每一次轉貼、每一段靈異影片，都是幫這個傳說再加一塊磚。幾年過去，原本零碎的靈異事件，會慢慢長出脈絡、角色，甚至規則。久了之後，你就會發現：這不再只是「有人說過」，而是「好像大家都說過」。

都市傳說，就是這樣活下來的。它不需要證據，也不靠信仰體系。它只需要你說過一次、你聽進去一點點，然後在某個起霧的午後，想起那個沒有人找得到的廟，還有那隻蹲在牆角沒說話的狐狸。

有些東西，就是靠這樣活著的。

1976年6月30日，安娜麗絲生命中的最後一個晚上，她極度憔悴、高燒。在驅魔過程中，安娜麗絲不斷地大力下跪達600次，向上帝祈求赦免，導致她的膝蓋跪到破裂，全身傷痕累累。她虛弱到無法自行進行驅魔儀式，必須由她的父母扶持。最後，她對驅魔神父說：「懇求寬恕我的罪。」對母親則說：「我好害怕……」

1976年7月1日，安娜麗絲在家中去世，享年23歲。屍檢報告指出，死因是長期的營養不良和脫水。她的體重僅剩30公斤，膝蓋因長期屈膝而受傷，肺炎加重了她的虛弱狀況。這些事情無不凸顯了她在生命最後階段所承受的痛苦。

針對這起事件，最常見的解釋便是將紅衣小女孩視為一種「山魅」，也就是山中靈異的存在。在台灣的民間信仰中，山魅是一種常見的神秘存在，據說它們會在山中出現，並以各種方式試圖迷惑或引導登山者。這些山魅可能是山神的化身，也可能是死去的靈魂，牠們的出現通常意味著某種神秘的警示或考驗。

另一種解釋則認為這名小女孩是一個厲鬼，可能是某種未解的冤屍或帶有怨氣的靈魂。這些鬼魂會以各種方式影響現世，甚至可能導致身邊的人遭遇不幸。這種說法主要來自於影片後來的詭異事件——家族成員的死。