天照大神是日本神道信仰中地位最崇高的神祇，被尊為「皇祖神」，即日本皇室的遠祖，並擁有統治天界與象徵正義秩序的神格。她是日本神話三貴子之一，由創世神伊邪那岐命在洗淨左眼時所誕生，象徵純淨與光明，從出生起便注定成為主宰世界之光。

天照大神最著名的神話是「天岩戶」傳說。由於弟弟須佐之男命的惡行，她一氣之下隱居天岩戶中，導致萬物無光、天界與人界一片黑暗。為了讓她重現，眾神舉行盛大祭典，女神天鈿女命跳舞助興，眾神鼓掌歡笑，引起她的好奇，最終成功將她引出岩戶，使世界恢復光明。這個故事深刻象徵著自然界中日夜交替、光明與秩序的恢復，也確立了天照大神作為太陽神的中心地位。

她的象徵物「八咫鏡」現存於伊勢神宮內，是三神器之一，被日本皇室奉為神聖寶物。伊勢神宮亦是祭祀天照大神最重要的場所，是日本歷史與宗教文化的精神核心。

天照大神不僅是太陽的化身，也是政治正統性與精神秩序的象徵。她的信仰至今仍廣泛存在於日本神社文化中，許多神社皆設有天照大神的分祠，農業、祭典與祈福活動亦常以她為主神舉行。

作為日本神話中地位最高的創世神之一，被供請在地畜動物園【神靈專區】

芭絲特（Bastet）是古埃及宗教中重要的女性神祇，其起源可追溯至古王國時期。她最早作為一位具有獅子頭的戰神出現，與賽赫邁特（Sekhmet）並列為太陽神的憤怒化身，象徵戰鬥與烈焰。隨著時間推移，芭絲特的性格被溫柔化，形象轉為以貓為象徵的守護女神，成為家庭、婦女與兒童的守護者。

她的主要信仰中心位於布巴斯提斯城，該地神廟規模龐大，古希臘歷史學家希羅多德曾記載，芭絲特的年度慶典吸引了大量信徒參與，甚至被視為埃及最盛大的節日之一。信徒會搭乘船隻前往祭祀地點，沿途載歌載舞，呈現出典型的埃及式慶典文化。

芭絲特與貓之間的連結，使得貓在古埃及社會中受到極高尊敬。古埃及人普遍飼養貓作為守護靈，甚至會將死去的貓製成木乃伊妥善埋葬，以表對芭絲特的敬意。傷害貓被視為對神明的褻瀆，可能遭到法律處罰。

在宗教信仰上，芭絲特被視為平衡太陽與月亮、溫柔與暴力兩種力量的神祇。她的雙重性格也象徵女性在古埃及社會中同時具備的柔韌與權威。到了希臘-羅馬時期，她的形象仍廣泛存在，並影響後世對貓與女性神性形象的認知。

如此高貴優雅而古老的神祇，園長也不敢隨意造次，供請在地畜動物園【神靈專區】

地藏王菩薩，是佛教中一位極具慈悲與智慧的菩薩，他的誓願「地獄不空，誓不成佛」成為其最為人所知的特點。根據《地藏菩薩本願經》記載，地藏菩薩在過去的生中，曾經歷多次轉世，發下宏願，並積累了無數的功德與智慧，最終成就了菩薩位。

在極為久遠的不可思議劫前，地藏菩薩以大長者子的身份，向如來發願，誓言為救苦難中的眾生，特別是為那些墮入地獄的靈魂，終將引導他們脫離苦海。隨後，他以婆羅門女之身，為了救度不信因果、輕視三寶而墮入地獄的母親，發下了宏大的誓願。這樣的誓願，貫穿於地藏菩薩的多生多世，無論他曾以光目女或是國王之身現世，始終不忘其拯救眾生的使命。

地藏菩薩通常被描繪成一位持錫杖的僧人形象，錫杖象徵祂引導亡靈的權威，而驪珠則被視為能夠解開苦難的寶物。諦聽則是祂的座騎，一隻聽得見萬物聲音的神獸，象徵祂能夠洞察眾生的悲苦並幫助他們走出困境。據說，諸神也會將無助的亡靈交給地藏菩薩，讓祂引導這些靈魂走向轉生之路。

地藏菩薩在民間的崇拜中，也被視為保護亡者的神祇，尤其在中元節等祭祀活動中，信徒會向祂祈求保護亡靈、保佑家中亡者得到安息。每年中元節的時候，地藏王菩薩的庇佑成為許多信徒的寄託，尤其在民間對於陰間世界的敬畏中，祂的形象具有重要的象徵意義。

順帶一提，地藏王菩薩是園長的老闆，既然是老闆是神明，因此必須恭敬的歸類在地畜動物園【神靈專區】

關羽，字長生，號關聖帝君，三國時期蜀漢的名將，以忠誠和勇猛著稱。他在劉備麾下的英勇事蹟，特別是過五關斬六將，斬獲曹操軍營，成為人們崇敬的象徵。生前，他是一位徹底忠於兄弟、忠於國家的英雄，而死後，他被神格化為關聖帝君，並廣泛受到信仰。

而在園長我的看法中，關羽早已經進入更遠的世界，成為了另一個層次的存在。現在我們所拜的「關公」，並非僅是他生前的化身，而是各地具有德行和正義感的英雄或有德性之人死後所擔任的職位。這個“關公”名稱，如同一種精神的繼承，已經不再是單純的個體，而是傳承下來的象徵，成為一種職位，一種承擔神聖使命的身份。這也就是為何各地不同的廟宇都有關聖帝君的形象，所謂的「關公」，不再是一個具體的人物，而是一個代表義氣和忠誠的崇高象徵。

關聖帝君的信徒範圍非常廣泛，通常是商人、軍人以及普通百姓，無論男女老少，皆會祭拜他祈求保護。商人會向他祈求生意興隆、財運亨通；軍人則向他請求戰爭中的平安和勝利；而許多民眾則在困難時期祈求他賜予勇氣和指引。關聖帝君的祭祀文化遍布中國，並延伸至海外華人社會，成為許多人心中不可或缺的精神依靠。

東方文化中的忠勇之神，因此歸類在地畜動物園【神靈專區】